Objekt 50a Eisbär - Versionsgeschichte

Martin Böhnert: Interner Link

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Martin Böhnert am 29. Juni 2022 um 16:45 Uhr

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Admino am 31. Januar 2022 um 10:33 Uhr

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 Wie auch bei den Objekten [[Objekt 50b Topfpflanze|50b Topfpflanze]] und [[Objekt 50c Hoodie|50c Hoodie]] geht es darum, das Objekt durch unterschiedliche Perspektivierungen in seinen gesellschaftlichen und kulturellen Verstrickungen zu beleuchten. Während der erste Blick auf den Plüsch-Eisbären ohne das Lesen der Begleittexte den intuitiven Zugang mit individuellen Assoziationen und Vorerfahrungen erlaubt, sollen die Texttafeln das Objekt aus jeweils einer anderen Perspektive beleuchten: „Kuscheltier in Gefahr“ ([[Über Klimawandel sprechen]]), „Eisbär als Dramaqueen“ ([[Vom Klimawandel erzählen]]) und „Schmeckt nicht, gibt's nicht?“ ([[Über Klimawandel nachdenken]]).<br>
-[[Das_Verhältnis_von_Mensch_und_Eisbär_im_Dokumentarfilm|Bilder von Eisbären]] auf schmelzenden Eisschollen verbinden wir heute nicht mehr mit bestimmten Tieren, bestimmten Orten oder einer bestimmten Zeit, sondern es scheint fast unmöglich, diese nicht augenblicklich auch im umfassenderen Kontext der Klimakrise zu lesen.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Born, Dorothea |Titel=Bearing Witness? Polar Bears as Icons for Climate Change Communication in National Geographic |Zeitschrift=Environmental Communication |Band=13 |Nummer=5 |Jahr=2019 |Seite=649-663 | Online=https://doi.org/10.1080/17524032.2018.1435557 |Abruf=23.08.2021 }}</ref> Gleiches gilt für das ausgestellte Objekt, dass wir ebenfalls nicht mehr wie einen Teddybären bloß als Kuscheltier betrachten, sondern im Falle eines Plüsch-Eisbären unmittelbar mit der Klimakrise assoziieren – verstärkt im vorliegenden Fall noch durch die Aufschrift „Protecting Polar Bears“, also dem expliziten Verweisen über das Kuscheltier hinaus auf „echte“ Eisbären, die es eben zu schützen gelte. Diese Assoziationen hängen stark damit zusammen, wie über [[:Kategorie:Eisbären|Eisbären]] gesprochen, von ihnen erzählt und über sie nachgedacht wird. Diese Zugänge in ihrer Verwobenheit zu reflektieren, also etwa unser häufig durch [[Dokumentarfilme über den Klimawandel|Dokumentarfilme]] vermitteltes Wissen über Eisbären und unser Rollenverständnis von Eisbären in unseren Erzählungen – von der Coca-Cola Werbefigur über [[Hans de Beer]]s Kinderbuchfigur Lars, der Boulevard-Sensation [[Knut]]<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Asmuth, Gereon |Titel=Knut ist ausgestorben |Jahr=2011 |Website=taz.de |Online=https://taz.de/Toter-Eisbaer-Knut-wird-Medienereignis/!5124430/ |Abruf=07.10.2021 }}</ref> bis zum hoffnungsstiftenden Auftritt eines Eisbären in [[Bong Joon Ho]]s Film ''Snowpiercer'' –, erlaubt es uns, unser zugrundeliegendes Naturverständnis zu hinterfragen, unsere Vorstellungen und Erzählmuster kritisch zu betrachten oder unseren ethisch-moralischen Umgang mit diesen bedrohlichen und gleichsam bedrohten Tieren in den Blick zu nehmen.<ref>Vgl. hierzu u. a. {{Quellen-Literatur|Autor*in=Nussbaum, Martha  |Titel=Die Grenzen der Gerechtigkeit: Behinderung, Nationalität und Spezieszugehörigkeit |Ort=Berlin |Verlag=Suhrkamp |Jahr=2004 }} und {{Quellen-Literatur|Autor*in=Horta, Oscar  |Titel=Zoopolis, Interventions and the State of Nature |Zeitschrift=Law, Ethics and Philosophy |Band=1 |Nummer=1 |Jahr=2013 |Seite=113-125 }}</ref> Hierdurch werden Eisbären als in ökologisch, gesellschaftlich, politisch, ökonomisch, technisch und kulturell verankerten Zusammenhängen verstanden, welche weit über die natürliche Erfassung als ''Ursus maritimus'' hinausreichen.
+[[Das_Verhältnis_von_Mensch_und_Eisbär_im_Dokumentarfilm|Bilder von Eisbären]] auf schmelzenden Eisschollen verbinden wir heute nicht mehr mit bestimmten Tieren, bestimmten Orten oder einer bestimmten Zeit, sondern es scheint fast unmöglich, diese nicht augenblicklich auch im umfassenderen Kontext der Klimakrise zu lesen.<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Born, Dorothea |Titel=Bearing Witness? Polar Bears as Icons for Climate Change Communication in National Geographic |Zeitschrift=Environmental Communication |Band=13 |Nummer=5 |Jahr=2019 |Seite=649-663 | Online=https://doi.org/10.1080/17524032.2018.1435557 |Abruf=23.08.2021 }}</ref> Gleiches gilt für das ausgestellte Objekt, dass wir ebenfalls nicht mehr wie einen Teddybären bloß als Kuscheltier betrachten, sondern im Falle eines Plüsch-Eisbären unmittelbar mit der Klimakrise assoziieren – verstärkt im vorliegenden Fall noch durch die Aufschrift „Protecting Polar Bears“, also dem expliziten Verweisen über das Kuscheltier hinaus auf „echte“ Eisbären, die es eben zu schützen gelte. Diese Assoziationen hängen stark damit zusammen, wie über [[:Kategorie:Eisbären|Eisbären]] gesprochen, von ihnen erzählt und über sie nachgedacht wird. Diese Zugänge in ihrer Verwobenheit zu reflektieren, also etwa unser häufig durch [[Dokumentarfilme über den Klimawandel|Dokumentarfilme]] vermitteltes Wissen über Eisbären und unser Rollenverständnis von Eisbären in unseren Erzählungen – von der Coca-Cola Werbefigur über [[Hans de Beer]]s Kinderbuchfigur Lars, der Boulevard-Sensation [[Knut]]<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Asmuth, Gereon |Titel=Knut ist ausgestorben |Jahr=2011 |Website=taz.de |Online=https://taz.de/Toter-Eisbaer-Knut-wird-Medienereignis/!5124430/ |Abruf=07.10.2021 }}</ref> bis zum hoffnungsstiftenden Auftritt eines Eisbären in [[Bong Joon Ho]]s Film ''Snowpiercer'' –, erlaubt es uns, unser zugrundeliegendes Naturverständnis zu hinterfragen, unsere Vorstellungen und Erzählmuster kritisch zu betrachten oder [[Umweltethik|unseren ethisch-moralischen Umgang]] mit diesen bedrohlichen und gleichsam bedrohten Tieren in den Blick zu nehmen.<ref>Vgl. hierzu u. a. {{Quellen-Literatur|Autor*in=Nussbaum, Martha  |Titel=Die Grenzen der Gerechtigkeit: Behinderung, Nationalität und Spezieszugehörigkeit |Ort=Berlin |Verlag=Suhrkamp |Jahr=2004 }} und {{Quellen-Literatur|Autor*in=Horta, Oscar  |Titel=Zoopolis, Interventions and the State of Nature |Zeitschrift=Law, Ethics and Philosophy |Band=1 |Nummer=1 |Jahr=2013 |Seite=113-125 }}</ref> Hierdurch werden Eisbären als in ökologisch, gesellschaftlich, politisch, ökonomisch, technisch und kulturell verankerten Zusammenhängen verstanden, welche weit über die natürliche Erfassung als ''Ursus maritimus'' hinausreichen.
 ===Exponatsbeschriftung===

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 {{Autor*innenschaft-Gruppe|Vorname=Felix |Nachname=Böhm |Vorname2=Martin |Nachname2=Böhnert |Vorname3=Anna |Nachname3=Meywirth |Vorname4=Paul |Nachname4=Reszke |Tag=14 |Monat=10 |Jahr=2021 |Bearbeitung-Vorname= | Bearbeitung-Nachname= |Bearbeitung-Vorname2= |Bearbeitung-Nachname2= | Bearbeitung-Tag= |Bearbeitung-Monat=| Bearbeitung-Jahr= }}
 [[Kategorie:Objekt 50]]
 [[Kategorie:Climate Thinking]]
 [[Kategorie:Tiere]]
 [[Kategorie:Eisbären]]

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 ====Schmeckt nicht, gibt's nicht? (nachdenken)====
-Der Eisbär isst als einziger Vertreter der Familie der Bären mehr Fleisch als Pflanzen, besonders Robbenbabys. Dass es das Eisbärbaby Knut auf das Titelbild der Vanity Fair brachte,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Mark, Oliver |Titel=Cover Foto  |Zeitschrift=Vanity Fair |Band=1 |Nummer=14 |Jahr=2007 |Seite=Cover | Online= |Abruf=26.08.2021 }}</ref> liegt daher wahrscheinlich nicht an seiner Ernährung. Vielmehr symbolisieren Eisbären wie keine anderen Tiere die negativen Folgen des Klimawandels. Was wollen und sollen Menschen zu ihrem Schutz unternehmen? Diskutierte Maßnahmen erfordern starke Eingriffe in die Natur: Fütterungsstationen, Aufzuchtstationen für Eisbärenbabys oder das Erschießen hungerkranker Exemplare werden absehbar zu Verhaltensänderungen bei den Bären führen.
+[[Datei:Polar Bear Eating.jpg|thumb|Eisbär mit erlegter Bartrobbe.]]Der Eisbär isst als einziger Vertreter der Familie der Bären mehr Fleisch als Pflanzen, besonders Robbenbabys. Dass es das Eisbärbaby Knut auf das Titelbild der Vanity Fair brachte,<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Mark, Oliver |Titel=Cover Foto  |Zeitschrift=Vanity Fair |Band=1 |Nummer=14 |Jahr=2007 |Seite=Cover | Online= |Abruf=26.08.2021 }}</ref> liegt daher wahrscheinlich nicht an seiner Ernährung. Vielmehr symbolisieren Eisbären wie keine anderen Tiere die negativen Folgen des Klimawandels. Was wollen und sollen Menschen zu ihrem Schutz unternehmen? Diskutierte Maßnahmen erfordern starke Eingriffe in die Natur: Fütterungsstationen, Aufzuchtstationen für Eisbärenbabys oder das Erschießen hungerkranker Exemplare werden absehbar zu Verhaltensänderungen bei den Bären führen.
 Ist es im Sinne der artgerechten Lebensweise wünschenswert, Eisbären mit auch gefährdeten, von Menschen getöteten Robben zu füttern oder notgedrungen – wie in Zoos – vor allem mit Fisch? Sollte man gar die Zoohaltung ausbauen, solange Eisbären dort zumindest lebenswerte Leben leben?<ref>Gerade auf Homepages von Zoos wird gern die Behauptung zitiert, dass Eisbären dort mitunter doppelt so lang wie in der Wildnis lebten. Als Quelle wird in der Regel angeführt: {{Quellen-Literatur|Autor*in=Wrigley, Robert E. |Titel=The Oldest Living Polar Bear |Zeitschrift=Polar Bears International |Band=15 |Nummer=2 |Jahr=2008 |Seite=4-5 }}</ref><br>
 Text: [[Jens Schnitker-von Wedelstaedt]]
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 ===Weiterführendes===
 *Moses, Michael (2019): ''Why the Polar Bear Is an Indisputable Image of Climate Change''. In: The New Yorker, 23.06.2019. [https://www.newyorker.com/culture/annals-of-appearances/why-the-polar-bear-is-the-undisputed-image-of-climate-change Online], zuletzt abgerufen am 07.09.2021.
 ===Ausstellung „Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte“===

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 [[Kategorie:Objekt 50]]
 [[Kategorie:Climate Thinking]]
 [[Kategorie:Eisbären]]

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 ===Ausstellung „Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte“===
-[[Datei:Stadtmuseum.jpg|thumb|Bewerbung der Ausstellung an der Außenwand des Stadtmuseums Kassel.]]Anlässlich der Jubiläumsfeierlichkeiten zum [https://50jahre-unikassel.de/ 50. Jubiläum der Universität Kassel], findet vom 14. Oktober 2021 bis zum 9. Januar 2022 die Sonderausstellung [[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]] im Stadtmuseum Kassel statt. Im Rahmen dieser Ausstellung wird anhand von 50 Ausstellungsobjekten „ein halbes Jahrhundert Geschichte“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sitt, Martina |Titel=Sonderausstellung "Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte". Universität Kassel im Stadtmuseum |Jahr=2020 |Website=Universität Kassel |Online=https://50jahre-unikassel.de/ausstellung-stadtmuseum/ |Abruf=09.08.2021 }}</ref> der Universität Kassel erzählt.
+[[Datei:Stadtmuseum.jpg|thumb|Bewerbung der Ausstellung an der Außenwand des Stadtmuseums Kassel.]]Anlässlich der Jubiläumsfeierlichkeiten zum [https://50jahre-unikassel.de/ 50. Jubiläum der Universität Kassel], findet vom 14. Oktober 2021 bis zum 18. April 2022 die Sonderausstellung [[Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte]] im Stadtmuseum Kassel statt. Im Rahmen dieser Ausstellung wird anhand von 50 Ausstellungsobjekten „ein halbes Jahrhundert Geschichte“<ref>{{Quellen-Literatur|Autor*in=Sitt, Martina |Titel=Sonderausstellung "Wunderkammer modern. 50 Jahre – 50 Objekte". Universität Kassel im Stadtmuseum |Jahr=2020 |Website=Universität Kassel |Online=https://50jahre-unikassel.de/ausstellung-stadtmuseum/ |Abruf=09.08.2021 }}</ref> der Universität Kassel erzählt.
 == Belege ==

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 ===Exponatsbeschriftung===
 ====Kuscheltier in Gefahr (sprechen)====
-Das Wort ‚Eisbär‘ bezeichnet einen „arktische[n] Bär[en] mit kräftigem Körperbau und weißem bis gelblich weißem Fell“. Die Duden-Definition stellt also sein Äußeres ins Zentrum. Das Sprechen über dieses Tier folgt so sehr unserer visuellen Wahrnehmung, dass bereits Kinder es von seinen Artverwandten unterscheiden können. [[Dokumentarfilme über den Klimawandel|Dokumentarfilme]] und [[Analyse von Pressetexten|Zeitungsreportagen]] ergänzen diese Perspektive um zahlreiche Attribute.
+Das Wort ‚Eisbär‘ bezeichnet einen „arktische[n] Bär[en] mit kräftigem Körperbau und weißem bis gelblich weißem Fell“.<ref>{{Quellen-Lexika|Lemma=Eisbär |Autor*in= |Herausgeber*in= |Nachschlagewerk=Duden |Band= |Ort= |Verlag= |Jahr= |Seite= |Website=duden.de |Online=https://www.duden.de/suchen/dudenonline/eisb%C3%A4r |Abruf=12.01.2022 }}</ref> Die Duden-Definition stellt also sein Äußeres ins Zentrum. Das Sprechen über dieses Tier folgt so sehr unserer visuellen Wahrnehmung, dass bereits Kinder es von seinen Artverwandten unterscheiden können. [[Dokumentarfilme über den Klimawandel|Dokumentarfilme]] und [[Analyse von Pressetexten|Zeitungsreportagen]] ergänzen diese Perspektive um zahlreiche Attribute.
 [[Multimodalität|Sprache und Bilder]] stilisieren den Eisbären zu einem blutrünstigen Raubtier, einem liebevollen Familienmenschen, einem Objekt der Forschung oder auch als einen majestätisch machtvollen Herrscher der Arktis. Als Bedrohung und Bedrohtes zugleich, die Gefahr mit Kuscheltierqualitäten, erscheint er als Ikone der Klima-Berichterstattung regelrecht prädestiniert. Denn was wäre spannender, als mit einem Eisbären mitzufiebern, ob er die nächste Scholle noch erreichen wird – oder nicht?<br>
 Text: [[Benutzer: Felix Böhm|Felix Böhm]]

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 ===Ausstellungsobjekt===
-[[Datei: Objekt-50a-2.jpg|thumb|Objekt 50a Eisbär.]]„Objekt 50a Eisbär” umfasst einen Plüsch-Eisbären, der auf einem beleuchteten gläsernen Sockel in einer Vitrine ausgestellt wird. Das an ihm befestigte Label aus Pappe mit der Aufschrift „Protecting Polar Bears“ verweist daraus, dass er zu der WWF-Plüschkollektion gehört. Links neben der Vitrine befinden sich drei Texttafeln, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektivieren – „Kuscheltier in Gefahr“, „Eisbär als Dramaqueen“ und „Schmeckt nicht, gibt's nicht?“.
+[[Datei: Objekt-50a-2.jpg|thumb|Objekt 50a Eisbär (Foto [[Benutzer:Nicole Kasper|Nicole Kasper]]).]]„Objekt 50a Eisbär” umfasst einen Plüsch-Eisbären, der auf einem beleuchteten gläsernen Sockel in einer Vitrine ausgestellt wird. Das an ihm befestigte Label aus Pappe mit der Aufschrift „Protecting Polar Bears“ verweist daraus, dass er zu der WWF-Plüschkollektion gehört. Links neben der Vitrine befinden sich drei Texttafeln, welche das Objekt jeweils unter einer anderen Überschrift perspektivieren – „Kuscheltier in Gefahr“, „Eisbär als Dramaqueen“ und „Schmeckt nicht, gibt's nicht?“.
 ===Hintergrund===